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绳姓

  2005年4月13日,青岛市黄岛区文物办理部分在辛安街道干事处一施工工地挽救性开掘了一座古墓。该墓穴呈南北走向,长220厘米,宽90厘米,墓穴破坏严重,仅存墓底,无任何陪葬品。当考前人员在清理墓穴时,发明一块铭文砖,该砖长28.5厘米,宽12厘米,厚4.5厘米,通体呈灰白色,质地稳固。一长正面中间有一长7厘米,宽4.5厘米边框,内有“绳氏砖”三个字,高低均以菱形图案装潢。短正面有“大年夜和四年作”五个字,两处铭文均为阴文,为典范的汉朝隶书。

  该铭文砖的“绳氏砖”三字比拟明确,就是一名姓“绳”的主人烧制的。

  “大年夜和”是中国的汗青年号,在我国汗青上应用过“大年夜和”年号的只要唐朝文宗帝,“大年夜和四年”为公元830年。但在外地和周边区域从未发明唐朝墓葬及遗物,同墓穴中出土的砖,均为汉砖纹式,将该墓葬定为唐朝,尚缺少依据。

  在我国现代“大年夜”与“太”字通用,字义基本相反。书写也是如此,《骈雅训纂》释:“前人太字多不加点”,清人顾蔼吉编辑的《隶辨》一书,所选的隶书均出自汉朝碑刻,“太”字也能够写为“大年夜”字。据此揣摸,“大年夜和四年”应为“太和四年”。

  我国汗青上应用“太和”纪年的朝代有五个,而超越四年以上的只要三个,辨别为三国的魏明帝(227~233年),东晋的海西公(366~371年),北魏的孝文帝(477~499年)。因为这块铭文砖的形质、大年夜小、纹式,都与在外地出土东汉时代的砖基本不合,这些砖的制作年代前后相距不会太远,只要三国时代与铭文砖的烧制时间最为接近。其次,这块砖的铭文呈典范的汉隶风格,这也是三国时代风行的书体。由此判定,“大年夜和四年”应为三国魏明帝时代的“太和四年”,即公元230年。

  我国铭文砖最早出现于东汉时代,文字内容以不祥祝语为主,也有制砖人的姓氏和制作年号,这些铭文砖大年夜局部是一面带有文字,大年夜多计划单调,书写潦草。而黄岛出土的这块“绳氏”铭文砖将制砖人的姓氏和制作年号辨别铸在砖的两侧,且文字计划严谨,图案精细,弥足名贵。它的出土,不单为研究外地汗青供给了牢靠的实物依据,对研究烧陶制砖的汗青传承、官方书法艺术及装潢艺术等方面都有主要的参考价值。

  “绳氏”铭文砖的窑址就在黄岛区

  黄岛区地处胶州湾西海岸,气象安然平静,物产丰富,海陆交通便利,是东夷文明的起源地之一。年龄战国时代,齐国曾在这里设立边防要塞,秦朝的徐福为秦始皇寻觅永生不老药,就是从这里出海启航的,这为外地的烧陶制砖业供给了市场需求。